这封牧函发出后，中梵关系一路趋好。2007年7月下旬，中国天主教爱国会副主席刘柏年向一份意大利报章表示希望教宗本篤十六世正式访问中华人民共和国，但梵蒂冈指出短期內有技术性的问题，也声明教廷对中华人民共和国的態度不变。 2008年5月7日，中国爱乐乐。
(ˉ▽ˉ；)
乐出乐，二者、正出乐，三者、已出乐，四者、欲乐，五者、触乐，六者、痒乐，七者、见乐，八者、坐乐，九者、语乐，十者、乐家乐，十一者、折林也。。。 欲乐者，比丘，欲起而捉女人，精出无罪，何以故？为婬事故，得突吉罗罪；若至境界，得波罗夷罪；若捉已，贪细滑，不入波罗夷境界，精出，得僧残罪，是名欲乐。。。。
＞▽＜
le chu le ， er zhe 、 zheng chu le ， san zhe 、 yi chu le ， si zhe 、 yu le ， wu zhe 、 chu le ， liu zhe 、 yang le ， qi zhe 、 jian le ， ba zhe 、 zuo le ， jiu zhe 、 yu le ， shi zhe 、 le jia le ， shi yi zhe 、 zhe lin ye 。 。 。 yu le zhe ， bi qiu ， yu qi er zhuo nv ren ， jing chu wu zui ， he yi gu ？ wei 婬 shi gu ， de tu ji luo zui ； ruo zhi jing jie ， de bo luo yi zui ； ruo zhuo yi ， tan xi hua ， bu ru bo luo yi jing jie ， jing chu ， de seng can zui ， shi ming yu le 。 。 。 。
∪＾∪
31米，主体结构全部为木质结构，塔身外看为五层，其中第一层至第四层内各建有一层作为上一层基座的暗层，塔顶为铁制塔刹。每层塔室内的内槽均安置有佛像，其中第一层的内槽安置有一尊高约10米的释迦造像，内壁还绘有壁画。由于应县木塔塔身结构过于复杂，全塔共计出现54种不同的斗拱类型，关于该塔。
梵幢寺塔”。唐玄宗天宝年间，该塔被赐名“开元寺塔”并再次重修。辽代时，该塔被重命名为延昌寺塔并先后两次加以重修，重修后的朝阳北塔保留了原有唐塔的一部分塔檐。 朝阳北塔位于中华人民共和国辽宁省朝阳市双塔区，因早年朝阳城内有3座塔，该塔位置最北而得名。该塔通体高42.6米，为13级密檐空筒式方形砖塔。
吠檀多不二论（梵语：Advaita Vedānta，天城文：अद्वैत वेदान्त，IPA：/əd̪vait̪ə veːd̪ɑːnt̪ə/）是印度哲学中最为突出的韦丹塔（即吠檀多），梵文Vedanta的字面意思是吠陀（Veda）的终极结论，也就是吠陀经典（Veda）的最后结论。。
葡萄唐草文染韦 梵钟 贤愚经 卷第十五（四百六十七行） 东大寺文书100卷（979通）、8,516通 东大寺金堂鎭坛具 一括 建筑物 中门 东西回廊 东西乐门 念佛堂 法华堂经库 法华堂手水屋 法华堂北门 二月堂閼伽井屋 二月堂参笼所 二月堂佛餉屋 三昧堂（四月堂） 大汤屋 劝进所经库 石造五轮塔（奈良市川上町所在）。
●＾●
福胜寺塔又称梵塔，位于河南省邓州市城区大十字街西南角，始建于北宋天圣十年(1032年)二月二十五日,该塔为八角椎形、仿楼阁式、密檐浮雕的砖塔。塔原为十三层，元末遭兵毁，变为七层，明代洪武初由僧子颜重修，2006年，福胜寺塔被列为为全国重点文物保护单位。 福胜寺塔现为七层仿楼阁式砖塔，平面呈八角形，塔门面南，高38。
慧丰寺，原名“极乐集福寺”，蒙古语名为“乌云特古勒都尔苏木”，位于中国内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗巴彦塔拉镇，是一座藏传佛教格鲁派寺院。 该寺是哲里木盟知名寺庙之一。鼎盛时期有700余名喇嘛。该寺住持活佛转过七世。该庙是科尔沁左翼中旗格鲁派的发祥地。 慧丰寺所在的巴音温都尔（又译“白音温都尔”）。
塔，其中有的是单塔，也有两座靠近大红台处的白台上是五塔；有的白台砌成实心，起点缀作用。 罡子殿（中罡子殿）：位于琉璃牌楼以北，四面砌有藏式碉房高墙，墙面设有三层盲窗。东、南是一层僧房。西砌蹬道。北面的僧房顶上起庑殿，单檐绿琉璃瓦顶，面阔五间，进深两间，殿内供奉吉祥天母、四面护法神、大梵天。。
民国时期，小雁塔连其所在的荐福寺长期被占用为军事用途，二十世纪四十年代时，国民政府西北绥靖公署的所在地就在荐福寺中。1949年，西安解放，小雁塔的管理一度陷入真空，附近居民将包括小雁塔在内的荐福寺的家具等物品全部搬走、留作己用，五十年代时，小雁塔一度被作为西藏公学，来自西藏的学生曾在此就读。大跃进时期，小雁塔。
ˋ＾ˊ〉-#
宝梵寺位於四川省遂宁市蓬溪县宝梵镇宝梵村，文物遗址年代判定为明至清。1956年8月16日公布为四川省第一批歷史及革命文物保护单位。1980年7月7日重新公布为四川省第一批文物保护单位。2006年5月25日列为第六批全国重点文物保护单位。 四川省人民委员会. 四川省人民委员会关于在工农业生产建设中注意保护文物的通知。
69年），又改葬在樊川风栖塬，并兴建了五层灵塔。次年，因塔建寺，唐肃宗题写了“兴教”二字，自此取名兴教寺。 唐朝末年以后，历代多次重建。清朝同治年间，寺殿全部毁于兵火，仅存兴教寺塔（又称玄奘墓塔）以及玄奘的弟子窥基和圆测的墓塔，合称“慈恩三塔”。中华民国时期，该寺重建。1939年，蒋介石为纪念其母。
●△●
12667 六和塔，讹名六合塔，位于中华人民共和国浙江省杭州市西湖区的月轮山南坡，是一座砖木混筑的楼阁式塔。该塔由吴越国国王钱俶命僧人修建，以镇伏钱塘江江潮。此后六和塔在方腊起义中被毁，南宋时建成现存塔身。塔的外檐在明朝嘉靖年间时被倭寇焚毁，现存外檐主体为清朝所修。该塔平面呈八角形，现存塔身七层，塔。
梵书则将室利与生主联系起来（而不是后来的毗湿奴）。这两个不同女神的融合大概始于奥义书时代。在两部大史诗产生的时期，与吉祥天女有关的故事已基本形成。如《摩诃婆罗多》中已经有搅乳海这个最重要的神话。到了往世书时代，吉祥天女的神话已全部。
˙﹏˙
14500 雷峰塔原名皇妃塔，文献及民间亦名黄妃塔、王妃塔、黄皮塔，原为五代吴越王钱俶所建供养舍利的佛塔（功德塔），位于今中国浙江省杭州市西湖区西湖南岸净慈寺前雷峰之上，与北岸宝石山上的保俶塔南北对峙、遥相呼应。原塔于1924年坍塌，仅存遗址，2002年在原址重建新塔。夕阳西下时余晖映照雷峰塔。
全部供给大昭寺使用，由大昭寺向该寺女尼发放工资；该寺墙上的黄粉，每年粉刷一次，由大昭寺的工人义务进行粉刷。除此之外，该寺同大昭寺并无其他联系。 阿尼仓空寺并无自己的活佛系统。2000年前后有女尼103人。 阿尼仓空寺藏历每月初五举行护法神仪轨。藏历每月初八举行度母及药师佛仪轨。藏历每月初十举行胜乐。
梵安寺塔，位于山西省吕梁市文水县孝义镇上贤村，是中华人民共和国山西省文物保护单位之一。 2004年6月10日，授予山西省文物保护单位，是一座古建筑。2013年，升级为全国重点文物保护单位。 山西省文物保护单位. 今日山西网. [2012-05-12]. （原始内容存档于2013-10-14）. 。
∩﹏∩
乐金刚（Cakravamsara）和大威德金刚（Yanmāntaka）时常以「双身佛」的形態出现。 由於佛教戒律中，僧侣是禁止性交的，故以世俗眼光来看欢喜佛（欢喜法）的教义，容易被认为是一种性交的鼓励。11世纪，印度的阿底峡大师到达西藏之后，便开始反对僧侣与信女性交，认为「出家眾应严守梵。
地崇拜苏拉，死后便有可能会到达其居所（如 外琨塔(Vaikuntha) ）並获享永生。 印度教教內的大多数教派认为眾生必须透过学习、修练、行善和敬爱神灵等等才能明白何谓终极现实 梵 ，並且使梵我与上梵结合，进入至高梵的状態，藉此从无尽的轮回中解脱。“梵我合一”是印度教教內的吠坛多派等眾多教派所认可。
╯﹏╰
的建筑风格受到一些江南园林的影响，但总体上仍然保持了北方园林持重端庄的特点。园内宗教色彩十分浓厚，不仅琼华岛上有永安寺，在北岸和东岸还有阐福寺、西天梵境、小西天、龙王庙、先蚕坛等佛教、道教建筑，因此是一座集宫室、宅第、寺庙、园林于一体的宏大帝王宫苑。 琼华岛位于北海的中偏南部，太液池中，是整座园林。
