但常被忽略的是,此时西方学界也出现了对人伦的反省,创造了三个“学术神话”:母系社会、乱伦禁忌、弑父弑君,其中第一个还深
母系社会,太阳图腾民族.走进基诺村寨,感受从原始社会一步踏入社会主义的民族,听太阳鼓的传说.跟着非遗传承人学习2大非遗
mu xi she hui , tai yang tu teng min zu . zou jin ji nuo cun zhai , gan shou cong yuan shi she hui yi bu ta ru she hui zhu yi de min zu , ting tai yang gu de chuan shuo . gen zhe fei yi chuan cheng ren xue xi 2 da fei yi . . .
氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段.前者表现为,妇女是氏族的主体,氏族成员的世系按母系计算,财产由母系血缘亲属继承
勤劳贤惠的蟳埔女们至今还保留母系社会的走婚习俗,住着独一无二的“蚵壳厝”.在这里,我们可以走进牡蛎做的房子参观,蟳埔阿
品味灿烂的仰韶文化,感悟中国原始社会母系氏族的繁荣.▲半坡博物馆 特色体验 观半坡博物馆仰韶文化,体验钻木取火探寻史前文
“姓”源于母系社会,“氏”源于父系社会B.秦汉以后,出现姓名合一的倾向,姓和氏不再是贵族的专利,平民也能有姓氏了C.中国最
然而“母系—父系社会先后说”却依然被许多国内学者使用并加以解释先秦历史.从巴霍芬的“母权论”到摩尔根的“母系论”,在19
基诺族是从原始母系氏族部落直接过渡到社会主义的少数民族,长期于西双版纳热带雨林之中,与世隔绝的生活环境,形成了他们原始
与母系低淋巴转移株相比,接种高淋巴转移株小鼠肺转移明显增强.这些数据提示,高淋巴转移株接种小鼠肿瘤细胞的远端转移能力增
丘吉尔曾得意地告诉斯大林,“从母系方面讲,他一半是美国人”[4],可现在同为盎格鲁-撒克逊种族的罗斯福联合斯拉夫人在丘吉尔
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