《后汉纪》：「甲申，改葬皇妣王氏，号曰灵怀皇后。后，邯郸人，祖苞，治尚书，为五官中郎。父章，袭苞业，居贫不仕，有子二人：男斌，女曰荣，荣则后也。后以选入掖庭为贵人，有宠妊身，怖畏何后，服药欲除胎，胎安不动，又梦负日而行，遂生帝。何后恶之，鴆杀后。帝大怒，欲废何后，诸黄门请，仅而得止。灵帝悯上早孤，追思王后，乃作令仪颂。」 刘勰论鸿都门学发微。
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此罪中，而有四类：非处，非时，非分，非往。 非处者，谓：於诸佛、菩萨经像，和尚闍梨，父母所止，或相隣近，皆所不应。 非时者，谓：於昼日，或偶月事，怀妊新产，彼不乐欲，及病恼等，或受净住八关斋戒，皆非其宜。 非分者，谓：於面门，及以非道，童男处女，自执持等，俱不应作。。
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划是矮行星是行星下的一个子分类，但是因为这可能导致太阳系的行星增加成为几十颗，这份草稿被刪除了。在2006年，它只添加了3颗矮行星（谷神星、鬩神星和妊神星），且將冥王星重分类为矮行星。这个定义依然是有爭议的，来自不同的各界和天文学家的声音有支持也有批判，但这个定义仍然在使用中。。
冠驰名独步诸国。世学艺能天文地理图纬祕讖。及诸道术无不悉练。」 《龙树菩萨传》：「其四人得术隱身，自在入王宫中，宫中美人皆被侵陵百余日。后宫中人有怀妊者以事白王。王大不悦。此何不祥为怪？乃尔召诸智臣以谋此事。有旧老者言凡如此事应有二种：或鬼或术。可以细土置诸门中。令有司守之断诸术者。若是术人足跡自。
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，谈赏终日。太宗前席攘袂曰：「恨相逢已晚。」翌日，太宗崩於含风殿。 高宗即位，法师还慈恩，专务翻译。永徽三年春三月，法师於寺端门之阳造石浮图。高宗恐力大难成，令改用砖塔，有七级，凡一百八十尺，层层中心，皆有舍利。冬十月，中宫方妊，请法师加?，既诞，神光满院，则中宗孝和皇帝也。请号为佛光王，受三归，。
序。如果第一笔相同，检查第二笔，依此类推。例如， “一二三排检法，一二三排检法”中的不同汉字的排序为： 一 (一) 二 (一一) 三 (一一一) 检 (㇐㇑㇓㇔㇓㇏㇐㇑㇕㇐㇑㇕㇐㇓㇔㇓㇔) 检 (一，丿丶丿㇏一丶丶丿一) 排 (一亅㇀，一一一，一一一) 法 (㇔㇔㇀㇐㇑㇐㇜㇔)。
足月时胎头过高 (652.50) 足月时胎头过高 (652.51) 足月时胎头过高，住院生产 (652.53) 足月时胎头过高，产前状况或合併症 (652.6) 多胞胎妊娠伴有一个或一个以上胎儿之产式异常 (652.60) 多胞胎妊娠伴有一个或一个以上胎儿之产式异常 (652.61) 多胞胎。
选翰林院庶吉士，改户科给事中。是时万历十三年九月也，至明年二月，有旨加封郑贵妃为皇贵妃。先是壬午年皇子生，为恭妃王氏所出。时郑氏宠冠后宫已三年矣，初妊邠哀王，上与之戏逐而伤之，生三月不育，郑恚甚。上怜之，与私誓，即更举子则立汝子为东宫。至皇第三子生，赉予特厚。其父扬言于外，谓神器且有所属，未几加封。
胎母氏，育形为人，母妊三千七百年，乃诞於西那天郁察山浮罗之岳，丹玄之阿矣！」 《灵宝略记》称：「太上大道君，以开皇元年，托胎於西方绿那玉国，寄孕於洪氏之胞，凝神琼胎之腹，三千七百年降诞於其国，郁察山浮罗之岳，丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高。
此罪中，而有四类：非处，非时，非分，非往。 非处者，谓：於诸佛、菩萨经像，和尚闍梨，父母所止，或相隣近，皆所不应。 非时者，谓：於昼日，或偶月事，怀妊新产，彼不乐欲，及病恼等，或受净住八关斋戒，皆非其宜。 非分者，谓：於面门，及以非道，童男处女，自执持等，俱不应作。。
妊家食，不畜狗家食，家有粪蝇飞来而不食。不噉鱼，不食肉，不饮酒，不饮恶水，或都不饮，学无饮行。 或噉一口，以一口为足，或二、三、四，乃至七口，以七口为足。或食一得，以一得为足，或二、三、四，乃至七得，以七得为足。或日一食，以一食为足，或二、三、四、五、六、七日，半月、一月一食，以一食为足。。
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类呼吸道疾病和炎症的概率，这对于未出生的婴儿会有极大的负面影响。 对于有身孕的待妇女来说，肥胖是造成妊辰期糖尿病的杀手。 研究表明：身处怀孕期的妇女如果在孕期成功减重（至少10磅），她们在怀上下一胎期间所会患糖尿病的几率将会大大降低。反之，体重增加的孕妇所患病的风险则会增加。 生殖器疱疹会在分娩时通过产道传染给新生儿。。
有仍氏又名有任氏，风姓，居于山东济宁微山湖畔，是太昊、少昊的后裔。有仍与夏后来往密切，之间有通婚现象。相妻缗来自有仍。相被寒浞杀害时，缗已方妊，她避居故乡，在有仍生下少康。少康复兴后，封有仍族人于任国。 有虞氏乃虞幕、帝舜之后，活动于豫西北、晋南古汾水流域。舜老时，认为己儿商均不贤不肖，所。
高。华严音义，翻为高远。其林森耸，出於余林也。」《一切经音义》：「娑罗者，此云高远，以其林木森端，出於余林之上也。旧翻云坚固者，误由娑罗之与婆罗声势相近，若呼坚固，即转舌言之。若呼高远，直尔称之耳也。」 印顺《印度之佛教》：「摩耶夫人四十四岁时，梦白象入胎而有妊。
坟 垦 壁 坛 圧 塁 壊 士 壮 壱 寿 夏 夕 外 多 夜 梦 大 天 太 夫 央 失 奇 奉 奏 契 奔 奥 夺 奨 奋 女 奴 好 如 妃 妊 妙 妥 妨 妹 妻 姉 始 姓 委 姫 姻 姿 威 娘 娯 娠 婆 婚 妇 婿 媒 嫁 嫡 嬢 子 孔 字 存 孝 季 孤 孙 学 宅 宇 守 安。
“胎教”一词最早出现在汉朝，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。 中国南北朝的顏之推在《颜氏家训·教子》中说：“在者圣王有胎之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，声音滋味，以礼节之。”宋代朱熹在其《小学集注·立法》中指出：“古者妇人妊。
Masao，1939年5月13日—）是一名日本编剧、电影导演、演员和前日本赤军成员，在1960年代至1970年代最为活跃。 足立正生以与导演若松孝二和大岛渚的写作合作而知名，经常以「出口一弦」或「出口出」为笔名，他也导演一些自己的电影，通常涉及左翼政治主题。在日本新浪潮电影运动中，足立正生是一。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝寧居。」 《潜夫论》〈五德志〉：「有神龙首出，常感妊姒，生赤帝魁隗，身号炎帝，世号神农。代伏羲氏。」 《淮南子》：「尝百草之滋味，水泉之甘苦。。一日而遇七十毒。」 《世本》：「神农和药济人。」 司马贞《史记》《补三皇本纪》：「神农始尝百草，始有医药。」。
亦见 张荣强《金门青屿社》一书 ISBN 9789572052105 《干隆御批通鑑.卷11.驳明宪宗怀孕诸妃皆遭万妃逼迫而坠胎》宪宗偏宠万妃，任其妒毒而不能检制，几成炎刘燕啄之祸，柔暗实无可辞责。但宫闈事秘，流传又岂口尽凭？如所称「后宫有妊，皆遭潜害」，则此前之佑极，生於成化五年，。
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