菩提。若有众生闻己名者，愿其得灭除病苦。当时长者的弟弟电光明，也随兄持醍醐良药供养日藏及诸僧众，亦发大菩提心，愿得成佛。在那时，大众赞叹星宿光长者为药王，电光明为药上，即为药王、药上二位菩萨。 此二菩萨久修梵行，诸愿已满，药王菩萨于未来世成佛，号净眼如来，药上菩萨亦成佛，号净藏如来。。
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菩萨具名菩提萨埵（梵语：बोधिसत्त्व，bodhisattva；巴利语：बोधिसत्त，bodhisatta），意译为道心眾生、觉有情、闓士、开士、高士、大士等。菩提是佛道，萨埵是眾生，眾生发心求入佛道名菩萨。又，上求菩提，下化眾生，故为菩萨。已断烦恼结，於生死轮回自在、具救度眾生能力者，。
pu sa ju ming pu ti sa 埵 （ fan yu ： ब ो ध ि स त ् त ् व ， b o d h i s a t t v a ； ba li yu ： ब ो ध ि स त ् त ， b o d h i s a t t a ） ， yi yi wei dao xin 眾 sheng 、 jiao you qing 、 闓 shi 、 kai shi 、 gao shi 、 da shi deng 。 pu ti shi fo dao ， sa 埵 shi 眾 sheng ， 眾 sheng fa xin qiu ru fo dao ming pu sa 。 you ， shang qiu pu ti ， xia hua 眾 sheng ， gu wei pu sa 。 yi duan fan nao jie ， yu sheng si lun hui zi zai 、 ju jiu du 眾 sheng neng li zhe ， 。
千妙天衣，周遍繽纷而散布。（这是观自在菩萨、大势至菩萨，在「师子游戏金光王如来」处，一起首发菩提心的誓愿。） 《悲华经》记载：从前过恒河沙等阿僧祇劫之际，观自在菩萨的本地是无諍念转轮圣王的太子，在当时的宝藏佛前面回向、发愿说：「我之所有一切善根，尽回向阿耨多罗三藐三菩提。
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阿底峡入藏之前，西藏的显宗与密宗之间关係紧张。他在《菩提道灯论》中將修行者分成下士（人天乘）、中士（小乘）、上士（大乘）三等，各有不同修行方法，但是皆是以戒、定、慧三无漏学为修行基础，主张修行密宗之前，需要先以显宗为前导，並將发起菩提心作为一切修行的根源。他来到藏地前，很多僧人也使用黑巫术（因为之前是苯教信徒）。。
禪宗为大乘佛教流传於东亚的一支佛教宗派，由南天竺禪师菩提达摩（一作达磨）传至中国。禪宗原本是指以「坐禪」为中心的修行集团，后来专指达摩一系的禪修集团。达摩的禪宗经牛头法融、黄梅弘忍的发展，大成於六祖曹溪惠能，成为一支具有独特精神意趣的宗派，又称达摩宗、佛心宗。宋朝以后，禪宗以自家为「宗门」，余宗称「。
，旨在开示一切眾生本有清净菩提心所具之无尽庄严藏，论述一切眾生本有如实自知的清净菩提心，修证悟入的"三密"法门。示以本有本觉曼陀罗为主旨。 根据《梵网经》的记载，毗卢遮那佛於百阿僧袛劫修行心地法门，成等正觉，住莲华台藏世界海，其台周遍有千叶，毗卢遮那佛化千身释迦佛住千。
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僧祐《释迦谱》：「释迦四部名闻弟子谱第九(比丘一百人出增一阿含经)。。名闻比丘尼五十人」 《翻译名义集》：「舍利弗智慧、目犍连神通、大迦叶头陀、阿那律天眼、须菩提解空、富楼那说法、迦旃延论义、优波离持律、罗睺罗密行、阿难陀多闻。《净名疏》云：「今十弟子各执一法者，人以类聚、物以群分，隨其乐欲各一法门摄为眷。
《密宗道次第广论》的中文本由释法尊于汉藏教理院翻译，经印顺法师润稿后交与北京菩提学会印制发行。目前《密宗道次第广论》的中文本已在海內外广泛出版。 台湾出版的版本： 1986年由台北市的妙吉祥出版社印制发行。 1988年由台北市的文殊出版社印制发行。 1999年由台北市的大千出版社印制发行。 台北市的新文丰出版社印制发行。 中国大陆出版的版本：。
菩提塔、尊胜塔：位于大雄宝殿东、西两侧。 菩萨殿、护法殿：位于大雄宝殿前东、西两侧，位置比菩提塔、尊胜塔靠南。 钟楼、鼓楼：位于大雄宝殿前东、西两侧，位置比菩萨殿、护法殿更靠南。 千手千眼观音殿：规模巨大，达6000平方米，四层重檐歇山顶。2011年9月12日，千手千眼观音殿开光法会在葛根庙举行。。
《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》 《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 行法 《显密圆通成佛心要集》辽‧沙门道㲀集 《准提净业》明‧谢于教 《准提焚修悉地懺悔玄文》清‧夏道人集 其偈曰： 稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。我今称讚大准提。惟愿慈悲垂加护。 南无，颯多喃，三藐三菩。
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眼的佛眼佛母使其转化成为善神。 一字金轮佛顶尊的造像通常以绘画表现，雕刻成佛像的例子並不多见。日本中尊寺奉祀的一字金轮佛顶尊像（木造一字金轮坐像・日本重要文化财・秘佛）是少见的例子，此尊像据说是奥州藤原氏第三代，藤原秀衡个人的念持佛。 唐·不空 译，《菩提场所说一字顶轮王经》，五卷。。
Svāhā| 南无。颯多南。三藐三菩陀。俱胝南。怛侄他。唵。折隶。主隶。准提。娑婆訶。 南无（皈依），颯多南（七），三藐三菩陀（正遍知，即佛），俱胝南（千万），怛侄他（即说咒曰），唵（开启、起始），折隶（转动，林光明翻为游行尊），主隶（流转，林光明翻为顶髻尊，或者无义），准提（清净），娑婆訶（圆满结果）。。
三乘：菩萨乘、缘觉乘、声闻乘 三乘菩提：菩萨乘菩提、缘觉乘菩提、声闻乘菩提 菩萨乘菩提、亦即佛果菩提（巴利语：Samma-sam-bodhi）：证悟为佛的觉悟、（因为掌握了跟辟支佛与阿罗汉所拥有的不全面的知智相比）全面且（因为无师自通）独自证悟的觉悟 缘觉乘菩提、亦即辟支佛果菩提。
善男子。尔时宝海梵志一千摩纳。惟除一人。悉共读诵比陀外典。皆已劝化於阿耨多罗三藐三菩提。如拘留孙。迦那伽牟尼。迦叶。弥勒。其第五者。名师子光明。亦如是其千人中。惟除一人。其余皆愿於贤劫中成阿耨多罗三藐三菩提。於其眾中最下小者。名持力捷疾。宝海梵志。復教令发阿耨多罗三藐三菩提。
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Dhāranī），全名千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒，又称大悲心陀罗尼（Mahā Karuṇā-citta Dhāranī）、千手千眼观音大悲咒（Sahasrabhuja Sahasranetra Avalokiteśvara Mahā Karuṇā Dhāranī）、千手千眼。
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根敦朱巴（宗喀巴最小的弟子，创建扎什伦布寺，后被追认为一世达赖） 《菩提道次第广论》讲述显宗大小三乘的区别理论。受阿底峡尊者《菩提道灯论》启发而作。 《密宗道次第广论》讲述密宗无上瑜伽的修行 《菩提道次第略论》/《菩提道次第略论释》 《菩提道次第心论》 《菩提道次第摄受求加持颂》 《大乘修心七义论贯注》 《缘起赞五十八颂》。
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唐密金刚顶瑜伽宗 密教金刚顶瑜伽宗则將「白」解释为「菩提心」具『胜义、行愿、三摩地』三门分別之菩提心。 『行愿菩提心』即白衣观音利益安乐一切有情界无余，普眼遍观十方含识犹如己身，以谓菩提心所起愿行，及身口意，悉皆平等遍一切处，纯一妙善备具眾德利益眾生安住无上菩提，又於大悲门中以方便善巧波罗蜜多救济眾生，隨。
学戏剧学系毕业。2007年7月21日参加中视《我猜我猜我猜猜猜》超捲翘！！娃娃眼美女－2号美女，希望另一半得「孝顺、体贴」。 唐美云歌仔戏－菩提禪心《高僧传－元晓大师》 唐美云歌仔戏－《千年渡－白蛇》 唐美云歌仔戏－菩提禪心《高僧传－行基菩萨》 唐美云歌仔戏－《孟婆客栈》 （民视）饰演 黑捕快 2015年。
提舍佛等。 在《佛种姓经》中，提舍佛的出生地是太平王城（巴利语：Khema-nāgara），父王是阇那珊都（Janasando），母后是莲花（Paduma），出家后在頞珊那（assana）菩提树下悟道成佛。 提舍佛爲过去佛，在多部经典中有记载。 《大悲经》中记载，提。
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金刚智 （梵语：Vajrabodhi，669年－741年），音译跋日罗菩提，汉传密宗的祖师，开元三大士之一，主要弘传金刚界一系。 金刚智是南印度摩赖耶国人，婆罗门种姓，从小就聪颖过人。十岁时在那烂陀寺出家 [1]，依止寂静智师学习声明。十五岁时前往西印度，用四年时间学习法称论师的著作，然后回到那烂陀。
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